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 轉貼自  曾韋禎的部落格  [謝>馬] 誰真的關懷二二八

 

今天在報紙看到林山田生前口述回憶到馬英九的部分,顯示出馬英九這個人的本質是極端捍衛威權的,甚至比宋楚瑜還威權。1991年10月7日晚上11點在來來飯店,這個以前曾是警總軍法處看守所,專門製造、凌虐政治、思想犯的地方。林山田教授解釋,和平的政治言論不該被視為叛亂犯;對此宋楚瑜都可以認同了,但是馬英九卻把宋楚瑜拖到旁邊,連說不行。另外,林山田教授在做廢除刑法100條運動時,馬英九接二連三想找刑法泰斗韓忠謨教授出來戰,韓忠謨教授都拒絕了,馬英九還是不死心。這個人對獨裁專制的信仰,真是不可思議。

對二二八也是,馬英九今年來不斷消費二二八、利用二二八、造假二二八。除了騙票,就是想進行歷史記憶再洗腦,為他所信仰的蔣介石脫罪。對照起謝長廷一路走來,始終真心關懷二二八,真是天壤之別。
 
1980年代之後,黨外運動大起。對於國民黨洗腦教育的破解,也是一大重點。其中,造成台灣莫大損失的二二八大屠殺是一大指標。在那個把二二八視為共匪陰謀,甚至行政院長俞國華還毫無人性地以「當年滿洲人入關殺了很多漢人,滿洲皇帝也未向漢人道歉。」規避國民黨之責任。二二八的平反,是面對真實台灣歷史的首要問題。但是國民黨政權不准也不敢人家談二二八,1987年的二二八,已經是解嚴的前幾個月了,「台灣教會公報」為紀念二二八事件四十週年,在2月22日發行的1825期,用大幅篇幅作二二八相關報導。該報立即直接被警總查扣,台南教會界發動大遊行,迫使警總把已沒收銷毀之刊物重印發還。

還原二二八、平反二二八,一直是當時的主要訴求。台灣第一座二二八紀念碑,就是集結二二八和平日促進會、民進黨嘉義市黨部及台灣基督長老教會嘉義中會三股力量所興建。紀念碑的經費,也是靠廣大的民間捐款所籌措,為了避免過度突顯個人力量,個人捐款上限是1萬元。在其中,我看到謝長廷捐了5千元,蘇貞昌捐了6千元,陳水扁也捐了1萬元,就是沒看到任何國民黨人士有捐款,當然包括當時已經擔任研考會主委的馬英九了。

1989年3月還發生一件事。有一群不願表明身分的秘密警察強行進入謝長廷他家,將謝長廷的資料全部帶走,包括二二八當時,各國報紙對此之報導。顯然,國民黨就是要湮滅歷史。由此也可見謝長廷對這段歷史的重視用心。

1990年2月27日的立法院,黃昭輝步上主席台,即席對二二八發言,並要求默哀。國民黨的老賊立委原本非常抗拒,並以程序問題反駁,最後態度軟化,同意為二二八默哀!惟獨老賊立委吳春晴不動如山,堅持拒絕起立。謝長廷上前質問吳春晴:「是不是心中有恨,為什麼不站起來?」吳春晴回答:「那要看我高興。」謝長廷又問:「可是這是院會決議!」吳春晴回答:「站不站起來得由我自己決定。」最後吳春晴說:「我不能做國家的罪人。」國民黨是用這種態度去看二二八。

馬英九首度對二二八發表立場是在二二八立法的時候。民進黨立院黨團在1992年2月決定,由謝長廷負責起草「二二八賠償條例」草案,是二二八立法的先行者。1993年中,行政院與立法院就此案討論。代表行政院的法務部長馬英九、內政部長吳伯雄堅持使用補償,悍然拒絕使用賠償,還使用「撫慰金」一詞。完全就是想幫國民黨脫罪,因為馬英九根本不認為國民黨有錯,並全力為國民黨政府護航,表示政府已經讓步很多,民進黨不要得寸進尺。言下之意似乎是「政府已經寬大為懷,你們這些叛亂暴徒之後可不要不識好歹,再囉唆的話,到時候連骨頭都沒得啃。」

另外,針對賠償金額之上限。謝長廷很清楚主張,死亡、失蹤要提高到1千萬元;馬英九立即反對,因為可明確從戶籍資料查出因二二八死亡、失蹤的有2千人(實際上,應近2萬人),若依謝長廷所提1千萬下去算,政府須為此支出200億,對其他納稅人不公平。

這就好笑了,國民黨殖民台灣時,強站台產為黨產,這些錢都沒還給台灣人民,為什麼國民黨屠殺台灣人,還要台灣人自掏腰包幫國民黨買單?對於這些生長於台灣,被國民黨屠殺的台灣人,馬英九如此斤斤計較。可是,對於協助國民黨實施威權統治的軍眷後代,國民黨花起錢來毫不眨眼,為了照顧這群擁護國民黨的特定族群,國民黨推了逾兆預算,一樣也是要由台灣人買單,這樣難道就公平了?

馬英九對二二八的態度,是從他當選台北市長以後改變的。因為他完全體驗到他的超高人氣,也開始思考未來是不是有機會選總統,如果要選總統,一定要取得二二八論述權。所以他在市長就職前二日,先去慈湖、頭寮向兩大殺人王謁靈,其中,蔣介石還是信下令派遣軍對來台灣大屠殺的元兇;隔日,也就是就職前一日,他去參觀二二八紀念館。先去崇拜玩殺人兇手,再去慰問被害者?馬英九這樣的動作,就是對二二八最大的污辱與踐踏。更可惡的是,馬英九不止一次公開稱讚過蔣介石是民主推手,這位派兵屠殺以民主作為訴求的二二八所有相關人士竟然被稱為民主推手,近幾年更是不斷擁抱蔣介石、緬懷蔣介石。這樣的人,要說對二二八多有誠意,也是很可怕的!

市長任內,馬英九拉攏了老同學廖繼斌,並透過廖繼斌以利益、權勢攏絡部分二二八遺族,並成功驅逐台灣和平基金會的勢力,奪下二二八紀念館,論述方面,文化局開始做一系列的二二八論述,製造屬於國民黨的二二八假歷史,把二二八定調為「官逼民反」,這樣的話,台灣人「反」官在先,就怪不得政府屠殺了。但是二二八最根本的原因,來台中國人對台灣人徹底歧視、踐踏、仇視的心態,把台灣的一切是為中國的財產,把台灣人是為中國人可以予取予求的目標,偏偏這些被中國人鄙視的台灣人,不管是知識、文化、財富水準,都高出中國人一大截。種種的問題,都是根源於這種心態。無怪乎朱昭陽會在回憶錄中提及,由落後民族管理進步民族,注定會產生悲劇。馬英九當然不承認這點,因為他自己就有這樣的迷思,他到今天還是認為台灣等同於中國,所以他的台灣學,通通是傳統中國。

卸下市長職位後,又唆使國民黨全面凍結二二八相關預算。再來說他支持補償條例改賠償條例、支持刪除戶籍不名譽記載,民進黨的國家二二八紀念館都跳票,到處去騙選票。將二二八玩弄得淋漓盡致。

馬英九與謝長廷面對二二八,一個是一路走來始終如一,長年為二二八的平反去努力。另一個是一路走來始終搖擺,只想利用二二八謀求個人權位,國民黨執政時,全力保護國民黨政權,欲藉此大拍馬屁,鞏固個人現有權位。意識到台灣人才是台灣主體時,又開始消費二二八,並假造二二八歷史,拿權勢、利益誘騙二二八家屬。

兩人之差異,顯然可判。
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